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提升人的品质，建设人间净土”的“心灵环保”现代人间佛教思想，并以此作为法鼓山的核心理念，而且通过提倡和推广“礼仪环保”、“心五四运动”、“新时代心六伦”等实践形式，积极推动从心灵环保到社会环保，被称誉...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491279111.html
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关键词：善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理
一、前 言
本文目的在探讨佛教经典《善生经》所呈现的伦理思想，并与儒家伦理思想比较，...于儒家之五伦，可称之为六伦思想。佛陀更说，能礼敬六方，不论今生或来生，都能获得善报，并且能往生天界善处。佛陀开示后，善生遂三归依，誓持五戒，成优婆塞(在家弟子)。本经是早期经典中谈论伦理思想最完整的一部...
王开府 台湾师范大学国文系教授
|伦理|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html
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善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同 台湾师范大学国文系教授 王开府 关键词：善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理 一、前言 本文目的在探讨佛教经典《...六种关系，指出其人际相处之道，类似于儒家之五伦，可称之为六伦思想。佛陀更说，能礼敬六方，不论今生或来生，都能获得善报，并且能往生天界善处。佛陀开示后，善生遂三归依，誓持五戒，成优婆塞(在家弟子)。本经...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html
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：善生经、尸迦罗越六方礼经、六伦、佛教伦理、儒佛会通、在家伦理 一、前 言 本文目的在探讨佛教经典《善生经》所呈现的伦理思想，并与儒家伦理思想比较，略论儒佛二家伦理思想之异同。日本学者平川彰...，便教他贤圣法中的“礼六方法”。佛陀教导善生各种生活中的基本道德原则，并就父(母)子(女)、师生、夫妻、亲友、主仆、僧俗六种关系，指出其人际相处之道，类似于儒家之五伦，可称之为六伦思想。佛陀更说，能...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html
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近儒家的“五伦说”，而多了宗教关系──僧俗一伦。 佛说此《六方礼经》之因缘何在？该经伦理观之内涵为何？其在“六方”行为互动之规范有哪些具体条目？它呈现出佛教哪些伦理观之特质？本文拟针对这些问题加以...六方礼经》未提及君臣、兄弟关系，原则上可融入“亲友”一伦，而过去之君臣关系，犹今之长官与部属的关系。对于自己的友属，佛教强调应以“四摄”──“布施”、“爱语”、“利行”、“同事”来统摄。“布施”，即以...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561949.html
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礼拜以表达行谊，促进人生的亲切关系，则比儒学所说更来得切实。所以经中礼拜六方之义，太虚大师亦称为人生六伦，与儒家的五伦相比，过无不及。如五伦中的君臣，父子，夫妇三伦，是六方中有的；朋友，兄弟二伦，可以撮...神」。报恩经有「父母者三界最胜福田」。其他如梵网经，大般若经、涅盘经、 耶律、地藏经、玉耶经及本经等皆强调不但要报父母恩，还要报兄妹亲属的恩，乃至一切众生的恩。因一切众生往劫以来轮回六道，皆曾互为亲属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240351259.html
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的方式规定礼拜以表达行谊，促进人生的亲切关系，则比儒学所说更来得切实。所以经中礼拜六方之义，太虚大师亦称为人生六伦，与儒家的五伦相比，过无不及。如五伦中的君臣，父子，夫妇三伦，是六方中有的；朋友，兄弟二伦，可以撮入师长，主仆二方之中。还有礼上方如礼一切宗教的古圣先贤，则为五伦所不具；而五伦既属人生的伦理道德，六方自然也是人生的伦理道德了。 三、《善生经》的命题与意义
《善生经》的内容...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421153269.html
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次二曰不盗，次三曰不邪淫，次四曰不妄言，次五曰不饮酒。夫不杀仁也，不盗义也，不邪淫礼也，不饮酒智也，不妄言信也。”[20] 另一方面，《善生经》对“人伦关系的规范”（六伦），更让人直接想起儒家的“...对照。《大正藏》第二册No. 99。 [19] 《善生经》的不同译本关于这六类人伦关系的说法，有的差异相当大，例如夫妇一伦，妻子对待丈夫的要求，《中阿含经》卷三十三《善生经》说：“妻子当以十三...
张善颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449841.html